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常人都认为，五泄最早的发现者是北魏郦道元，这是有文字记录的。但当地还有这样一说——是书圣王羲之率先歌五泄，并留下了一首不朽的诗篇。
东晋永和九年，也就是公元353年，亦即书圣王羲之在这年三月上旬兰亭举行“修楔”雅集，众人饮酒赋诗后，他为诗集作序，即《兰亭序》。该年秋天，有3个人骑着3匹马来到诸暨一个山旮旯，这3人就是书圣带着他的书僮和助手。
王羲之一行3人把马吊在平坦道上吃草，一个劲从第五泄爬到一泄，又从一泄返回第五泄。泄声如雷，雾气遮天，山风徐来，如同夏天斜风细雨。王羲之抹过一把脸，回头看看如蛟龙翻滚的瀑布，诗情勃发，写下了脍炙人口的不朽篇章。
游五泄
扬清激浊乱云驰，
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莫道游人离不得，
吾今至此果多奇。
王羲之游五泄的故事，先放一放。150年后，郦道元的《水经注》中，有了对五泄的考察和记载。“与泄溪会，深广数丈，中道有两高山夹溪，造云壁立，望若云垂”，五泄“水势高急，声震山外。”
五泄山水冠江南，五泄源头在紫阆。
斑斓彩林装点五泄景区。视觉中国。
2025年9月30日，有多位朋友邀我们夫妻去紫阆游玩，我们在应店街兆瑞小饭店集中，然后开车依着蜿蜒崎岖的山路直奔紫阆，至根雕馆边的操场停下，后跟随讲解员徐治贵参观了一幢幢明清时期的老屋，穿过1610米的古街，其间观看古井36口，门楣28块，匾额题字51块，我一直在深思中……
传说，紫阆是天上的一颗珍珠，落入凡间，形成盆状，聚风水，养人生。据说元代有高人至此，将此地视为仙境，赞不绝口，称之为“紫府洞天，阆苑仙境，”这便是紫阆村名称的由来。
紫阆古村以徐姓为主，徐氏始祖于宋初太平乙丑年（1025年）为避战乱一路从萧山南迁于此。
紫阆村处于山环水抱之中：村的东边是眠牛山，与眠牛山相连的是伏虎山，伏虎山边是阆山，然后是前帽山、鸡冠山、大佛山、飞凤山、柿山、龟山、观音殿山、龙头岗、天堂岗、大岑山等，将紫阆村团团护住。眠牛山如老牛卧地，鸡冠山如雄鸡引吭……而大岑山如紫阆村的后屏，突起千丈，高入云，成为“水墨淋漓云欲动”的秀丽风光。
紫阆山不仅周边秀山相环，而且水绕山村而过。自眠牛山与伏虎山之间，紫溪从中流过，绕村而行，曲折流去。紫阆溪有五六米宽，清澈澄明，碧绿如带。在苍山环翠之下，古朴的老房子如星罗棋布，显示出紫阆村的古朴之美。古街穿村而过，到处散落着四四方方的明清建筑，青石铺道，两侧黑瓦灰墙。整条古街有1600多米，古民居86幢。紫阆村历史悠久，文化昌盛，人杰地灵。众多文人墨客在此驻足隐居。
据说元代画家黄公望，也在这里居住过。
黄公望（1269-1354），元代画家，称之“元四家”之首。他12岁时参加常熟县乡试，一举入榜。他渴望入仕，但元朝初期，汉人不受重用，他只能从吏做起。至元二十八年（1291年）23岁黄公望任浙西书吏，至大四年（1311年），他受到江浙平章政事张闾的赏识，再次任书吏，却因张闾贪污案牵连入狱，错过了元朝唯一一次科举考试。48岁的他出狱后，在松江卖卜度日，开始绘画生涯，他向赵孟頫等前辈请教，摹习古代名迹……50岁以后的他常常来富阳紫阆，晚年选择在紫阆定居。
传说黄公望有《五泄山居图》，题诗：钓台上下石无棱，大岭摩天夏亦冰。百里仙源多变幻，些疑画道有师承。南宗北派难偏废，直抹横涂中准绳。水墨淋漓云欲动，五龙破壁雪鳞崩。
黄公望还画有《富春大岭图》，据说有诸暨紫阆的大岭以及天塘岗的山水秋色。他多次游五泄，择紫阆大岭山居住，安度晚年。
这幅画在南博。
我在《诸暨徐氏志》中见到，明初“太子少保”宋濂撰写了《紫阆景色》：复此折而西，湖潭之源，登铁岭，度紫阆山村，人多舍篁苇间，有平皋数百亩，可耕溉，旁沿河，清泉长流，鱼翔水底。
明代的开国皇帝朱元璋的诗是：人生两奇绝，越池多群山。万古垂青史，西施世美颜。
在明代，紫阆村出了个江西赣州知府徐璒，他与苏州才子徐祯卿十分友好。明正德三年（1508年）三月中旬，接受徐璒之邀，唐寅、文徵明、祝允明、徐祯卿等江南四大才子越钱塘江，策马大岩寺白云洞，越长春岭，夜宿紫阆，各吟诗一首。
其一为“梅花庵主”唐伯虎唐寅：“历险寻奇到越中，钱江南渡一帆风。白云洞里窥红蝠，紫阆山头驱黑熊。九曲苍松悬屋角，五重飞瀑落长空。人间果有三摩地，始信仙源景不同。”
其二为“应天府通判”祝枝山祝允明：“攀登高岭到村中，鸡犬相闻见古风。修竹压檐声寂寂，夭桃绕廊色熊熊。五重白练悬门口，千户人家居太空。夜扣祥门投古寺，僧言此地属曹洞。”
其三是文学家、诗人徐祯卿：“古道扬鞭三月中，微蒙小雨夹晨风。云迷谷中阻黄鼠，雪压山腰疑白熊。天上人家果然有，凡间仙境信非空。此来不枉攀登苦，踏遍五泉无一同。”
其四是书画家、诗人文徵明：“众人策马我居中，一角罗巾两袖风。时见乡农驱虎豹，笑读壮士缚玄熊。垄头坡下稻粱满，女织男耕无一空。淳朴民情存古意，衣衫更与汉时同。”
当然，“青藤山人”徐文长徐渭也不示弱，他在紫阆一连撰写七首，这里选二首。其一《无题》：“紫阆山中一线微，穿厨人灶流裙衣。无端流出高岩上，解与人间作梦飞。”其二《席间即兴》：“未进桃园津已迷，山中学雾忽东西。族人扶我还兰室，缕缕清香绕碧犀。”
有一位俞氏做了什么，使民国大总统徐世昌、富阳县知事都受感动呢？这位女子叫俞维云，21岁嫁到紫阆给徐裕才为妻。因“家微”，她艰难支撑，“并日而食”，节衣缩食，日“供翁姑”，“未尝不丰腆”。乱世时，游骑拢村，但等“兴义师”，她“夜制白衣，晨馈糇粮”，于是“军声大振，贼于是却走”。大兵撤后，“饿殍载道”，她“目击心伤”，“因出粟煮粥以食”。后来，老公死了，儿子出生还只有3个月，她一边无怨地照顾公婆，一边悉心抚儿。她教儿习字，儿子20岁考中秀才，她“心始稍慰”，说：“诗礼一脉，从此不可坠矣！”公婆去世后，她“哭尽哀，丧尽礼”，人称她为“东海孝妇”，61岁去世。1917年，大总统徐世昌赠“志洁行芳”匾额褒之，富阳县知事庄伦仪书赠“累世积德”匾额。在这里，我要对徐世昌“志浩行芳”这块匾说的是，1917年徐世昌还不是“大总统”，他是次年1918年才当的“大总统”，这就给人留下了想象……
也就是这幢明清建筑的老屋，1920年时期的浙江省省长沈金鑑为徐宝铨的妻子楼氏题赠了“乐善好施”的匾额。
在紫阆，在五泄，有2位革命烈士也曾赞美了这里的风景。
其一是著名作家郁达夫。他为富阳人氏，当时他游紫阆是尽地主之谊。他的七律游记的题目叫《紫阆游记赠诗山樵先生》：“万盘石级上通天，鸡犬声中觅紫仙。文长儿女多不肖，其抛经典种赢田。山樵邀我倾杯酒，望月楼头续旧篇。可惜行程仓促甚，有违雅意误华族。”
郁达夫是中国文学史上的重要作家，抗战时期他积极参与抗日救亡工作，1945年被日本宪兵杀害。1983年被追认为革命烈士。
其二是宣侠父烈士，他的七言诗题目为《五泄》：我来倒挽五龙水，洗涮乾坤簇簇新。山灵借我五龙水，渲染河水异样红。大喝一声山欲动，五龙挟水天上来。
这首《五泄》诗是宣侠父将军1927年回家养病，为诸暨地下党召开第一次党代会之后所作。根据宣将军同乡好友寿栩青回忆，他写五泄、紫阆诗词共7首，他只回忆完全只这一首《五泄》，该诗和寿栩青回忆见《宣侠父诗文集》，中共党史出版社出版。我们可以在诗中见到宣将军的勃勃气势和一颗中国共产党改天换地的雄心！
抗战时期，即使紫阆村坐落在山旮旯，日本鬼子也不放过。1941年12月3日，天下大雪，路面积冰，日本佬从长春岭入村。村民闻讯逃至山上。鬼子见到祠堂里有一块徐宋庭的匾额，写着“政学士”日本明治大学毕业，由行政院教育部长蒋梦麟、日本法学博士横田秀雄的签名，便在村中查找徐宋庭，最终没有查到。
1943年4月4日清明节，日本鬼子又从长春岭入村，并拉来一门炮，他们一路往祠堂，一路往永桥到后书房，在长春亭口，六房英才公受到惊吓，来回走动，鬼子举枪把他打死。入村后又抓鸡、杀猪、抢东西。村民们四处逃难。被抓走的妇女惨遭日本鬼子轮奸。村民徐式淹从溪中向油坞方向逃跑，被日本鬼子开枪打中大腿，受到重伤。日本鬼子抓青壮年当脚夫，往五泄、草塔方向去。当时的五泄禅寺内有抗日联军的办公点，由于来不及转移，剩下了部分枪支和药品，日本鬼子搜遍寺内找不到人，点燃火把，把五泄禅寺烧了，亏得寺庙人员和附近群众奋起救火，才把火扑灭。这个由唐元和三年（公元808年）曹洞宗创始人良价灵默披剃的寺庙受到重创。
紫阆也是一个出人才的地方。村里的人把2位（一位院士和一位军人）当作“模范”教育后代。
徐承恩，男，1927年1月21日出生。6岁进紫阆村学堂，1939年考入丽水县联合中学，1942年日军侵占丽水后转移至青田中学。1945年日寇投降后考入浙江大学化工系，1949年大学毕业后进入锦州炼油厂，又调东北石油管理局，从事设计管理工作。1953年调中国燃料工业部石油总局设计点，参加大唐油田的改造、设计工作，38岁因研制石油“尿素蜡”装置花白了头，先后任石油部北京设计院副总工程师、中国石化北京设计院院长、中国工程院院士。
徐自强，男，1938年6月生，1956年参加中国人民解放军，1961年8月入加入中国共产党，1996年7月晋升为中将。
2018年5月，由徐自强、徐承恩为顾问的“诸暨徐氏编委会”在团结出版社出版了《诸暨徐氏志》，对诸暨徐氏的渊源、分布、徐氏文化、徐氏人物等进行系统性的整理。
五泄真好全国炒股配资，紫阆真美！
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